尹才干诗歌《久旱喜雨》（新韵），如此立意，鹤立鸡群恒盈策略，古今独步，谁来学？
久旱喜雨（新韵）
尹才干
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忽闻雷怒碎云声，又见银光破幕屏。
入野扶禾相互立，愿淋彻夜不消停。
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注释：扶禾：诗人（农人）扶起晒倒的禾苗。
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诗人尹才干诗歌《久旱喜雨》，如此立意，鹤立鸡群，古今独步，谁来学？
诗的一、二句“忽闻雷怒碎云声，又见银光破幕屏”，通过视听通感，构建出暴雨欲来的壮阔图景。一个“怒”字，昭示久旱的严峻。一个“破”字，将闪电比作划破天幕的利剑，暗示甘霖即将到来。这样的比拟句，无奇可言，人人都能写，人人都已写，说成是陈腔滥调一点也不过分，读了如同爵蜡，实在品不出什么新意，还有些倒胃口。
诗的三、四句“入野扶禾相互立，愿淋彻夜不休停”，那就特别了，那就不同了。“扶禾”的细节，以前多年未看到又这样的写法，现在读到，令人感动，令人遐想，真有些喜出望外，前不见古人，后可等来着，可谓古今独步了。
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有了“入野扶禾相互立，愿淋彻夜不休停”这两句诗，诗歌就超越了单纯的田园牧歌（肤浅的赞景颂情），揭示了人与自然的本真关系恒盈策略，深化了诗歌“天人合一”的哲学意蕴。久旱中的雨不仅是自然现象，更成为生命延续的象征。“相互立”为诗眼，诗人（农人）扶起晒倒的禾苗的意象暗示了生命间的相互依存关系：禾苗因人之扶得以挺立，农人因禾苗复苏获得生存希望。而“愿淋彻夜”的祈求，则是将喜雨之情推向高潮，体现了对生命律动的崇高敬畏。与禾苗一起“淋”，可见禾苗在诗人心里之份量，之宝贵。这种将自然现象提升至生命哲学层面的思考，使这首小诗在古今吟诵甘霖的诗苑中独树一帜，获得了开创性的超越时空的普遍意义。（广西民大 张三石）
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